跑官与卖官
数字本身是单调枯燥的,可它一旦进入诗里边,则别有情趣。运用从“一”到“十”或从“十”到“一”的数字,依次联句而成的数序诗,更是构思严密,浑然一体,妙趣横生。纵观古令数序诗,可分为顺数序诗、倒数序诗、正反敷序诗三类。一、囊数序诗。即按数字由小到大的顺序依次联句成诗。它有四种形式:1.数字依次镶嵌。如宋代邵雍为帮助小孩识数而编的儿歌:“一去二三里,烟村四五家,事台六七座,八九十枝花。”清末鸦片盛行,官暑衙门都成了烟馆,有人作诗讽刺道:“一进二三堂,床铺四五张,烟灯六七盏.八九十枝枪”。2.数字打头联缀。如民间“人像”谜语诗:“一人坐堂,两眼无光,三餐勿吃,四肢无力,五官端正,六亲无靠,七窍不通,八面威风,九代传云,十代无功。”.3.含谐音数打头。如盐阜老区的一首纂命歌谣《实行土改才翻身》:。一生吃苦到如今。两腿奔波不安宁。三餐不饱菜汤粥,四书拿起不识丁。五方央求无人应,六亲都是穷苦人。七(吃)辛受苦无可奈,八代哀求泪沾襟。九(久)已要斗大地主,十(实)行土改才翻身。”4.数序隐在句中。如清代《坚瓠九集》中的一首诗:“百万军中卷白旗,天边豪富少A.-tn。秦王斩了余元帅,辱骂将军失马骑。吾被人言欠口信,辛苦无干夜自嗤。毛女受到腰际斩,分尸不得带刀归。一丸妙药无人点,千载终身一撇离。”这是首谜语诗,首句到结旬,分男1j隐一(“百”去“白”)、二(“天”少“人”)、三(“秦”去“余”)、四(“骂”失“马”)、五(“吾”欠“口)、六(“辛”无“干”)、七(“毛”斩腰)、八(“分”去“刀”)、九(“丸”去“.占、”)、十(“千”丢“撇”)。二、倒数序诗。即按数字从大到小的顺序依次递减联句成诗。一代文豪吴承恩在《西游记》第三十六回中,用一首倒数序诗把夜慕降I临时的情景描绘得淋漓尽致:“十里长亭无客走,九重天上现星辰。八河船只皆收港.七千州县尽关门。六官五府回官宰,四海三江罢钓纶。两座接头绅鼓响。一轮明月满乾坤。”在这里,吴承恩乃用数字联缀诗句,渲染气氛,一气呵成,给人以空灵玄妙之感。-三、正反数序诗。即先按照递增的顺序,后按照递减的顺序,依次联甸成诗。据说,司马相如当年辞别卓文君到长安做官.文君一直很是思念。司马相如想体妻,又不便启齿,五年后才传书一封:“一二三四五六七八九十百千万.万千百十九八七六五四三二一。”卓文君一眼便看出“无亿”.知道司马相如对自己。无意”了,有离异之心,便伤心地吟诗回书:“一别之后,两地相思,只说是三四月,却谁知五六年,七弦琴无心抚弹。八行书无信可传,九连环从中折新,十里长事我艰望穿,百思想,千系念,万般无奈叫丫环。万语干言把郎怨,百无聊较,十依阑干,九九重阳看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半烧香点烛祭祖问苍天.六月伏天人人摇扇我心寒,五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄我梳妆懒,三月桃花又被风吹散!郎呀郎,巴不得二一世你为女来我为男。”卓文君的思念、愁闷、盼归、怨恨、无奈的情感,可谓跃然纸上。东北民间艺术二人转《大西厢》的开头,也采用了正反数序诗的形式:“一轮明月照西厢,二八佳人,j梳妆,三请张生来赴宴,四面无人跳粉墙,五更夫人知道了,六花板拷打莺莺审问红娘,七(欺)心胆大佳期会,八宝亭前降夜香,九(久)有爱恩难割舍。十里亭哭坏了莺莺叹坏红娘}十十(时)难舍莺莺美,九里草桥别红妆,八水长安去科考,七静寺得中状元郎.六里亭前英雄会,五风楼前把名扬,四方金印胸前挂,三杯御酒俘君王,两匹报马来回跑,一路迎接状元郎。”这个开场,跌浪排空,谈谐风趣,演员唱得清.观众听得明,产生了极佳的舞台效果。43
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